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女汤
中国台湾汉语普通话2001
电影描绘了四个姐们和她们处在世界的关系,我个人认为女汤在此是个隐喻,代表着污垢的洗涤和向往纯净的心愿,殊不知女汤大池洗不掉性别的注定,汤汤水水下暗浮着多少无法更改的性别沧桑。影片里王嫣养了一只猫,在人和宠物之间,存在的假面阻隔了心的感受,寂寞总是有着慌张的影子露出内心的凄惶,在华人的世界学历就像双刃剑,伤了对方也害苦了自己。午夜的寂寥里,走过屋脊的猫叫了。39岁的处女王嫣确实是稀有动物,专家是口里的干活,明眼人可以在细微举止里解读出内心的话语,只要不是同志,总是希望有个异性成为对应和参照。心钰却遭遇了最大的难题,一个婚后发现自己性趋向有问题的女人备受煎熬,从《女汤》里我们可以读到10数年来华人世界对此问题的宽容和理解,而同志问题的曲解也因为社会的开明而变得不再是个话题,关于同性的认知在当下已经可以定位准确,将同性恋者描绘成双性恋(不同的命题)是对这个亚文化群体的不合常理的描述。无论是同性恋还是异性恋他们都是我们的兄弟。作为情感,付出和得到都是相对的,只要选择了就不要后悔,所有的不开心来自于不知舍得,在女人的世界里争宠的结果往往让自己一败涂地。等待其实是美丽的,不过现实之中人因为私利而越界,最终让所有的人进入尴尬,这样的游戏还不如不玩,三个人或者更多角的故事在快餐的年代都不是令人惊愕的,那么既然选择了爱或者选择了情感的付出,学会无怨无悔就是戏的低限。情感和肉欲是不存在谁欠谁的?!

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程婴救孤
中国大陆汉语普通话2008
豫剧《程婴救孤》来一段源于春秋时期“赵氏孤儿”故事,二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台,直到现在,京剧和其它地方剧种仍在上演《赵氏孤儿》,经久不衰。2001年,河南省豫剧二团将这一传奇故事改编排演成大型古装豫剧《程婴救孤》,该剧创排以来,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多场,被戏曲评论界称为“一部伟大的悲剧”,近年来先后荣获国家文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱的剧目、国家十大精品剧目和中宣部五个一工程奖优秀戏曲剧目。为将这一经典豫剧搬上银幕,满足更多戏曲爱好者的欣赏愿望,河南影视集团和河南省豫剧二团联袂合作,用现代电影理念和豫剧特有的艺术手法重新打造该剧,以求得电影艺术与戏曲艺术的完美结合,该片由河影集团朱赵伟任导演,河南省艺术研究院张平任执行导演,豫剧表演艺术家李树建担纲主演。为使该剧更适应电影艺术的表现要求,剧组创作人员从舞美设计、服装道具、拍摄手法等方面大胆革新,以大写意的美术设计方式代替了过于陈旧琐碎的美术设计,突出表现程婴等人物内心的感情宣泄,内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的“忠义”和牺牲精神,同时又赋予这种传统的“忠义”以新的内涵:程婴为救孤忍辱负重,不仅仅是忠君,更是为正义,为民族的命运,也为了自己心中的信仰。剧中程婴的扮演者李树建,通过“沉入人物内心世界”的表演,将主人公在正义与邪恶的较量中所展现出的人性光辉塑造得淋漓尽致。最后一反传统豫剧大团圆的欢喜结局,以程婴之死诠释了“悲剧是把人生有价值的东西撕碎了给人看”的命题,较之以往的传统正剧有了更深的思想意义与内涵。

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